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GUÍA
DE LECTURA: “La venganza de la vaca”
NOMBRE Y APELLIDO:
CURSO:
3er.
Año de la Educación Secundaria
1) ¿Por qué la noticia que figura al comienzo
del libro está sacada de un diario inglés?
2) ¿Qué relación tiene la noticia con el resto de la novela? 3) ¿Qué se cuenta en la introducción de la novela? CAPÍTULO 1 4) ¿Qué datos importantes surgen del pensamiento de cada uno de los personajes? ¿A qué hace referencia el cambio en la tipografía? 5) ¿Por qué Cristina dice “… abrí el cajón de la mesita de luz para ver de nuevo el recorte del diario. Me dio miedo. Es la primera vez que me da miedo.”? 6) ¿Qué dice Marcela acerca de su relación con el resto del grupo?
CAPÍTULO
2
7) ¿Qué anticipaciones aparecen en este capítulo? 8) ¿Cuándo aparece el cambio de tipografía? ¿Qué sentido tiene? 9) ¿En qué momentos comienzan a nombrarse las vacas? 10) ¿Cómo es la casa de la bisabuela de Cristina? ¿Por qué es el ámbito adecuado para los planes del grupo?
CAPÍTULO
3
11) ¿Qué elementos surgen de la conversación y acentúan la preocupación de todos por las vacas? 12) ¿Quién es el primero en contar su historia? ¿Por qué creen que es así?
CAPÍTULO
4
13) La historia de Carlos se ubica en Los Molles y en Santa Rosa. La casa de Cristina, en Las Vertientes. Carlos viaja a Villa Fontana para entrevistar a Martín. ¿Dónde se encuentran estas localidades? 14) ¿Qué características de Clara son extrañas o diferentes? ¿Qué actitudes de ella mantienen a Carlos alejado al comienzo? ¿Cuáles lo alejan definitivamente? 15) ¿Qué elementos provocan rechazo en Carlos? 16) En este capítulo comienza la historia de Susana López indicada por el cambio tipográfico. ¿Qué relación tiene con lo narrado hasta ese momento? 17) Describan la relación entre la profesora y el grupo de estudiantes. 18) ¿Cómo se desencadena la tragedia de la profesora?
CAPÍTULO
5
19) Luego del relato de Carlos Marcela sigue incrédula. ¿Qué efecto tiene sobre ella el relato contenido en el cuaderno celeste?
20) ¿Qué indicios del final aparecen hasta
aquí?
21) ¿Qué elementos extraños caracterizan a los Tüür? 22) ¿Cómo reacciona el narrador frente a la historia de esta familia? 23) La carta a Rafael sintetiza la tragedia des Susana López. ¿Qué provoca esto en los chicos?
CAPÍTULO
6
24) Carlos visita a Martín en Villa Fontana
¿Qué experiencia cuenta este chico?
25) ¿Qué tienen en común el relato de Martín con la historia de Clara y la de los Tüür? 26) Sinteticen los planes del grupo con respecto a lo ocurrido con la profesora.
CAPÍTULO
7
27) ¿Qué explicación sobre los hechos relatados da Rafael según su experiencia en Inglaterra? 28) ¿En qué se diferencia el relato sobre Jane Sharpe de las otras historias? ¿Qué efecto produce esta última historia en los oyentes, en especial en Marcela?
CAPÍTULO
8
29) ¿De qué manera el grupo contribuye a aumentar el miedo en Marcela? ¿Qué estrategias emplean? 30) ¿Cuáles eran los planes del grupo? ¿Se cumplen en su totalidad? 31) En este último capítulo ¿Se salvan todas las dudas que iban surgiendo en el lector a lo largo de toda la novela? ¿De qué manera? 32) ¿Cómo imaginaban el final de la novela? ¿Cuánto de ello ocurrió realmente? 33) Una vez leída la novela completa ¿Qué opinión tienen acerca de las acciones que lleva a cabo el grupo de amigos? 34) ¿Qué motivaciones creen que tuvo el grupo de amigos? ¿Midieron las consecuencias? |
lunes, 9 de junio de 2014
LA VENGANZA DE LA VACA
viernes, 6 de junio de 2014
Guía para 1er Año
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AVENTURAS Y DESVENTURAS DE CASIPERRO DEL HAMBRE (GRACIELA MONTES)
Actividades previas a la lectura:
1-
Observa la parte externa del libro: ¿Qué representa la
ilustración de la portada? ¿Qué información brinda el texto de la contratapa?
2-
La estructura de un libro es la organización que éste presenta
(es decir si está dividido en partes, capítulos, etc.). Observa la estructura
interna ¿En cuántos capítulos se divide?
3-
Completa la siguiente ficha biográfica:
Actividades
durante la lectura:
1-
Explica la dedicatoria de la novela.
2-
Completa el siguiente cuadro
comparativo de acuerdo a lo solicitado:
3-
¿Cómo termina la historia? ¿Se resuelve el problema?
4-
¿Qué nombres reciben los tres perros de parte del hombre?
Actividades después de la lectura:
1-
¿Por qué la novela se llama Aventuras y desventuras de Casiperro del hambre? Relaciónalo con el contenido de la historia.
2-
¿Cómo te ha parecido el final de la
novela? ¿Qué crees que pasará ahora?
3-
Este texto ¿Es una novela? ¿Por qué?
4-
Lee las características de la novela
picaresca y di por qué las Aventuras y desventuras de
Casiperro del hambre corresponde a esta clasificación.
5-
¿Qué trama textual presenta y qué función del lenguaje
predomina?
6- ¿Qué tipo de narrador presenta
esta novela? Extrae un fragmento que ejemplifique.
7-
Inventa otro título para la novela y justifica.
8-
Confecciona la ficha literaria para la novela.
9-
Confecciona la ficha de personaje para Casiperro y para Huesos.
10-
Completa la ficha bibliográfica:
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jueves, 5 de junio de 2014
lunes, 28 de abril de 2014
PREPARÁNDONOS PARA LA EXPOSICIÓN DEL MES DE CORRIENTES!!!
MITOS Y LEYENDAS CORRENTINAS
Se dice que Corrientes tiene Payé… La magia de sus
atardeceres, el encanto de un dorado saltando en el Paraná, la Fe poderosa que
acerca a Itatí a miles de creyentes cada año, pero también ese espíritu mágico
de cuentos de fogón.
Corrientes, la indómita guaraní, encanta a sus visitantes, que ansían volver para revivir su hechizo. La fecunda tradición correntina, con sus copiosas leyendas arraigadas popularmente, plenas de fantasmas, ánimas, milagreros y costumbres, es el resultado de la fusión criolla y guaranítica.
Cualquier pueblo de la provincia tiene su propio aparecido, sus propias reglas entre la que no falta el dogma de no silbar de noche, porque al irrespetuoso, seguro lo persiguen las ánimas. O el de los entierros que enceguecen a sus resucitadores.
Corrientes, la indómita guaraní, encanta a sus visitantes, que ansían volver para revivir su hechizo. La fecunda tradición correntina, con sus copiosas leyendas arraigadas popularmente, plenas de fantasmas, ánimas, milagreros y costumbres, es el resultado de la fusión criolla y guaranítica.
Cualquier pueblo de la provincia tiene su propio aparecido, sus propias reglas entre la que no falta el dogma de no silbar de noche, porque al irrespetuoso, seguro lo persiguen las ánimas. O el de los entierros que enceguecen a sus resucitadores.
miércoles, 16 de abril de 2014
sábado, 8 de marzo de 2014
Este mes trabajaremos el valor del RESPETO!!!
El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento del mismo como entidad única que necesita que se comprenda al otro. Consiste en saber valorar los intereses y necesidades de otro individuo en una reunión. Es la consideración de que alguien o incluso algo tiene un valor por sí mismo y se establece como reciprocidad.
viernes, 7 de marzo de 2014
Al llegar un nuevo año, se renueva un gran desafío, un objetivo común para toda nuestra comunidad. Para ello, se requiere el trabajo mancomunado de todos, trabajo que se debe caracterizar por el profesionalismo de parte de docentes y asistentes de la educación; dedicación, esfuerzo y perseverancia de nuestros alumnos y alumnas y compromiso de nuestros padres con el proceso educativo de sus hijos.
Que este año sea un año de crecimiento, en el que entreguemos lo mejor de cada uno de nosotros, “entendiendo que la educación de nuestros niños y niñas es tarea de todos”.
jueves, 27 de febrero de 2014
jueves, 10 de octubre de 2013
PROYECTO SALUD
Adolescencia
y salud
La higiene es el conjunto de conocimientos y
técnicas que aplican los individuos para el control de los factores que ejercen o pueden ejercer
efectos nocivos sobre susalud.
La higiene personal es el concepto básico del aseo, de la limpieza y del cuidado del cuerpo humano.
OBJETIVOS: son mejorar la salud, conservarla y prevenir las enfermedades o
infecciones.
Se entienden como
higiene los métodos que los individuos utilizan para estar limpios, como el uso
de jabón, champú y agua. Pero también, para
referirse a las relaciones interpersonales.
2.
Hábitos que favorecen la salud.
3.
Parte de la medicina orientada a favorecer hábitos saludables, en
prevención de enfermedades contagiosas.
4.
Reconocimiento, evaluación y control de aquellos factores y tensiones
ambientales que surgen en el lugar de trabajo y que pueden provocar
enfermedades, quebrantos de salud, quebrantos de bienestar,
incomodidad e ineficacia de los trabajadores y los ciudadanos.
HISTORIA:
El término se deriva
de Higía, la diosa de la curación en la mitología griega.
La higiene y los
cuidados comenzaron a ser una preocupación para el Estado a
partir de la Revolución industrial, en la que se precisó
sanear las fábricas, a partir del siglo XVII. En las ciudades portuarias como Buenos Aires surgió
esta necesidad colectiva a partir de las malas condiciones de higiene del
puerto, en el que abundaban ratas y todo tipo de enfermedades.
Gracias a los
experimentos de Luis Pasteur que probaron la teoría germinal de las
enfermedades infecciosas, las prácticas higiénicas cobraron suma
importancia en las intervenciones médicas y la vida cotidiana de la población
como sinónimo de salud.
A partir de mediados
de la década de 1950 comenzó a adquirir importancia el movimiento
"higienista", por lo cual muchas personalidades influyentes de la medicina pasan
al ámbito político; por ejemplo, Guillermo Rawson,
político que llegaría a altos puestos, y el doctor Eduardo Wilde.
Ambos participaron activamente en las decisiones, transformaciones a nivel de
estrategias de salud y con una alta participación en cuestiones nacionales
argentinas. En países europeos, como Inglaterra,
se dieron movimientos semejantes que comenzaron con la epidemiología,
inaugurada por el estudio de John Snow
sobre el cólera y
el río Támesis,
también a mediados del siglo XIX. En Estados Unidos,
ya en la primera década del siglo XX, se inauguró el movimiento de Higiene
Mental, que dio inicio a lo que luego se llamó salud mental mediante
la acción de Clifford Beers, quien denunció las condiciones higiénicas de los hospitales psiquiátricos.
Tener una buena higiene personal depende de uno mismo. La
autoestima juega un papel fundamental frente a este aspecto, pues quien se
aprecia y valora se esfuerza por verse y mantenerse bien.
A continuación se describirán los principales hábitos de higiene
personal y su importancia:
1. La ducha es
la mejor forma de aseo
Con esta práctica se controlan olores
naturales de nuestro cuerpo que son producidos básicamente por la transpiración
o el sudor. De igual forma evitamos la presencia de gérmenes y bacterias que
pueden afectar la salud de nuestra piel.
El lavado del cabello debe realizarse por lo menos dos veces por semana,
teniendo cuidado de usar un champú acorde al tipo de cabello. La caspa no es
necesariamente sinónimo de desaseo, puede darse por sequedad en el cuero
cabelludo.
Cuidado con los piojos
Los piojos son parásitos que se adhieren al cuero cabelludo, pero a
medida que crecemos es menos frecuente que tengamos piojos. Se propagan
fácilmente, especialmente en lugares donde hay muchos niños que pasan mucho
tiempo junto.
2. El aseo de las uñas evita la presencia de
gérmenes
La limpieza y corte de las uñas
de manos y pies evita la adquisición de gérmenes y bacterias así como
infecciones.
3. El cuidado de los ojos previene de
enfermedades e infecciones
Los ojos son órganos muy delicados. Por lo tanto no deben tocarse con
las manos sucias ni con pañuelos u otros objetos. Su mecanismo propio de
limpieza son las lágrimas.
Al estudiar, leer o ver la televisión es importante mantener buena
iluminación de los espacios evitando así un mayor esfuerzo de la vista.
4. La higiene de la nariz es fundamental para
lograr una buena respiración
La nariz deja entrar el aire para que llegue a los pulmones con la
temperatura y humedad adecuadas y libres de partículas extrañas. La producción
de mocos es un proceso natural que sirve como lubricante y filtro para el aire.
Sin embargo, es necesario retirarlos varias veces al día, pues además de la
incomodidad que representan, contienen partículas y microorganismos filtrados
que pueden propiciar enfermedades.
5. La higiene de las manos es la mejor barrera
para evitar muchas enfermedades
Gracias a las manos nos es posible desarrollar todas las actividades que
realizamos día a día. El contacto permanente de las manos con los papeles,
alimentos, objetos, animales, etc. Favorece el transporte de gérmenes y
bacterias causantes de enfermedades como la conjuntivitis o infecciones
gastrointestinales (infecciones en el estómago).
Debemos mantenerlas limpias porque con ellas nos tocamos la cara, los
ojos, la boca, cogemos algunos alimentos y tocamos a otras personas.
Un hábito fundamental deber ser el lavado de las manos después de ir al
baño y también antes de tocar o consumir los alimentos, tanto en casa como en
la escuela y en cualquier otro lugar.
6. La higiene de la boca evita diversas
enfermedades
El mal aliento así como los malos olores, se constituyen en una de las
principales causas de rechazo a las personas. La mejor forma de prevenirlo es
haciendo un adecuado y periódico lavado de los dientes.
De esta forma también prevenimos algunas de las enfermedades que se
producen en la boca. El cepillado de los dientes tras cada comida y la limpieza
entre los dientes con seda dental es la medida de prevención más importante. El
uso de enjuagues también fortalece la salud de la boca.
7. La higiene de los oídos facilita la buena
escucha
Es conveniente evitar que el agua entre en los oídos, y su aseo debe
hacerse de manera periódica, teniendo en cuenta que no se debe introducir
objetos en los oídos como: ganchos, pinzas, palillos u otros objetos.
viernes, 30 de agosto de 2013
MICROEMPRENDIMIENTO
condiciones a tener en cuenta antes de empezar ...
• AUTOEXAMINAR tu nivel de capacitación y preparación para la tarea.
• COMPRENDER básicamente la actividad comercial elegida.
• INVESTIGAR si en el mercado es de necesidad el producto propuesto.
• DESARROLLAR lo que denominaremos un plan cuidadoso puesto por escrito, de todos los factores a tener en cuenta para el proyecto y evaluar los posibles resultados que este genere. (ver parte técnica: Plan de Negocios)
• OBTENER el dinero que financie tu proyecto.
martes, 20 de agosto de 2013
Felicitaciones a todos los chicos que participaron del Concurso Literario "CIRCULO DE ESCRITORES DEL MERCOSUR"
Paso de los Libres 19 de agosto2013
A través de la presente
tenemos el agrado de informales a Uds. Los nombres de los chicos ganadores del
concurso de poesía y cuento de este año lectivo. 1º LUGAR: PREMIO LECHUZA
DEL SABER: Andrea
soledad Parrales y Carolina Lima (la Escuela Los Polvorines de San Carlos
Bariloche).
Angel Augier , Jessica do Santo Rencer y Sandi oloveira ( colegio Nossa Senhora de
São Paulo Brasil). Susana Cintia
Riquelme Ojeda, María de los Ángeles García y María Belén Martínez Román (Colegio: Instituto Alejandro Fernández
De la Ciudad: Santiago de Chile).
Carlos
Refale Ponce De León, María Frenada Cortes, Adriana de los Ángeles Vega. (Colegio Nuestra Señora de Cataluña
Madrid
España).
Lucas Molina(Los Toldos Provincia de Buenos Aires).
Rita Casanova (Colegio SecundrioPaso
De los Libres corrientes). Natalia Verónica Ayala (Escuela
Técnica Nº2 Paso de los Libres Corrientes).
Lucia Belén Fernández, Florencia
Anahi Sosa, Iria Zacarías (colegio Santa Ana Corrientes Capital).
Tiziana Pozzer, Valentina Sanabria (Escuela Instituto Niño Jesús Paso de los
libres corrientes.)
Naida Klaich Martinez (Colegio Secundario San Jorge IS
32 Paso de los Libres)
2º SEGUNDO LUGAR : MENCIONES ESPECIAL
Franco Sebastian Pesoa ( Colegio
Secundario Paso de Los Libres Corrientes).
Hector Hernan Favilla ( Escuela
Tecnica Nº 2 Paso de Los Libres Corrientes).
Agustín
Costa, Manuela Milla.(Los Toldos Provincia de Buenos Aires).
Carlos Teixeira, Iván Teixeira (Çolegio Nossa Senhora de
São Paulo Brasil). María de los ángeles Saucedo,
Néstor Tonos Robles (Colegio Nuestra Señora de Cataluña).
Patricia Elena Escobar, Jorge Eduardo Engoen (Colegio: Instituto Alejandro
Fernández De la Ciudad:
Santiago de Chile).
Jazmín Elizabeth Ocampo Rodríguez, Marcelo Sebastián Woltaren (la Escuela
Los Polvorines de San Carlos Bariloche).
Jessica Dosanto, Rellina
Duarte Escuela Tenica Sene (Uruguyana Brasil)
Luz María
Lorca (Escuela Nº 93 General San Martin (Paso de los Libres corrientes).
Montenegro
Camila, Bogach Zae, Ojeda Franco, Lara
Villarreal, Lucas Feu, Iara Alegre,
(Escuela Instituto Niño Jesus). Martina
Gastaldi Bartak Escuela Nº1 Escuela José Estrogamou (Ciudad de Chaca
buco Buenos Aires).
Bibiana
Valentina González Esquivel, Marina Luz
Saucedo Rajoy, Luna Nazaret, Escalante Aldave, Ana Belén Acosta, Julián
Ezequiel, Ojeda Landi, Natalia Donatella Britos Torres, Micaela Áyenle Gutiérrez, Lorena Magali
Esquivel González, Juan Pablo López González, Laila Antonella Cueva.(
Colegio Santa Ana Corrientes).
El día 25
de agosto de 2013 en la carpa cultural de la feria de libro de de la ciudad de Paso de los Libres se
realizara la entrega de los premios a las 16:00 hora. En caso que no pueda
concurrir la institución se encargara de hacerles llegar dicho premio. Sin Otro particular nos despedimos de
Uds. Muy atte.
sábado, 17 de agosto de 2013
El 17 de agosto de 1850 moría en Francia José de San Martín. Tras pelear en España contra las tropas napoleónicas, regresó a su patria en 1812. Tuvo su primera victoria a favor de la causa de la independencia de América en el combate de San Lorenzo, al frente de los Granaderos a Caballo. Más tarde, como parte de su estrategia de liberar Chile y Perú del dominio español, asumió la gobernación de Cuyo y organizó el Ejército de los Andes. Tras cruzar la Cordillera, obtuvo las victorias de Chacabuco, en 1817, y de Maipú, en 1818, que aseguraron la independencia de Chile. En julio de 1821 entró en Lima, Perú, y el 28 de ese mes declaraba la independencia de ese país. Tras la entrevista con Simón Bolívar en Guayaquil y como consecuencia de las desavenencias con el gobierno de Buenos Aires decidió marchar hacia Europa. A continuación, transcribimos un fragmento del libro Historia de San Martín y de la emancipación Sudamericana de Bartolomé Mitre.
martes, 9 de julio de 2013
Historia de la Virgen de Itatí
La Virgen de Itatí, que se venera en el santuario de la localidad homónima, surgió luego de que el franciscano Luis de Bolaños llevara a esta imagen de la Virgen en 1589 a su lugar actual. La imagen está tallada en timbó y el rostro en nogal; el nombre de la Pura y Limpia Concepción de Itatí viene de la lengua guaraní "ita", roca, y "tí ", blanca, o sea, “piedra blanca”, por los yacimientos de cal que estaban junto al arroyo Caleria.
Luego de que la Virgen de Itatí fuera traída de la reducción de Ciudad Real, provincia de Guayrá, los franciscanos la llevaron consigo hacia el sur, a Guayrá, debido a los constantes ataques de los indígenas. En ese lugar levantaron un oratorio y colocaron a la Virgen, pero un ataque de aborígenes hostiles destruyó el lugar y la imagen de la Virgen Inmaculada desapareció.
Según la tradición la imagen habría sido encontrada en el curso del alto Paraná, no lejos del puerto de Santa Ana, por un grupo de indios. Estos vieron a la Virgen Inmaculada sobre una piedra rodeada de una luz muy brillante y acompañada de una música sobrenatural. Fray Luis Gámez ordenó el inmediato traslado de la figura a la reducción, pero la imagen volvió a desaparecer en dos ocasiones, retornando a su lugar cerca del río.
Los religiosos comprendieron cuál era la voluntad de la Santa Madre, y se dispuso el traslado del asentamiento a esos parajes. En 1615 (1580 según otras versiones) el puerto de Santa Ana quedó abandonado, y fray Luis de Bolaños fundó la nueva reducción a la que da el nombre de "Pueblo de Indios de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí". Con el tiempo, el lugar comenzó a conocerse simplemente como Itatí, y fray Luis de Gamarra, párroco del lugar, fue el primero en dar a conocer los milagros de la Virgen. El 16 de julio de 1900, la imagen fue solemnemente coronada por voluntad del Papa León XIII. Fue entronizada con el nombre de Reina del Paraná y reina del Amor. El 3 de febrero de 1910, el Papa Pío X creó la diócesis de Corrientes, y el 23 de Abril de 1918, la Virgen de Itatí fue proclamada su patrona y protectora.+
Luego de que la Virgen de Itatí fuera traída de la reducción de Ciudad Real, provincia de Guayrá, los franciscanos la llevaron consigo hacia el sur, a Guayrá, debido a los constantes ataques de los indígenas. En ese lugar levantaron un oratorio y colocaron a la Virgen, pero un ataque de aborígenes hostiles destruyó el lugar y la imagen de la Virgen Inmaculada desapareció.
Según la tradición la imagen habría sido encontrada en el curso del alto Paraná, no lejos del puerto de Santa Ana, por un grupo de indios. Estos vieron a la Virgen Inmaculada sobre una piedra rodeada de una luz muy brillante y acompañada de una música sobrenatural. Fray Luis Gámez ordenó el inmediato traslado de la figura a la reducción, pero la imagen volvió a desaparecer en dos ocasiones, retornando a su lugar cerca del río.
Los religiosos comprendieron cuál era la voluntad de la Santa Madre, y se dispuso el traslado del asentamiento a esos parajes. En 1615 (1580 según otras versiones) el puerto de Santa Ana quedó abandonado, y fray Luis de Bolaños fundó la nueva reducción a la que da el nombre de "Pueblo de Indios de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí". Con el tiempo, el lugar comenzó a conocerse simplemente como Itatí, y fray Luis de Gamarra, párroco del lugar, fue el primero en dar a conocer los milagros de la Virgen. El 16 de julio de 1900, la imagen fue solemnemente coronada por voluntad del Papa León XIII. Fue entronizada con el nombre de Reina del Paraná y reina del Amor. El 3 de febrero de 1910, el Papa Pío X creó la diócesis de Corrientes, y el 23 de Abril de 1918, la Virgen de Itatí fue proclamada su patrona y protectora.+
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